留下什么 应绍汉唐之遗烈，作并世之先……（2/2）
在刘彻这里，竟也同样思考了差不多的问题。
而与此同时，他也在听着天幕再次说起汉朝。
——再次听闻汉朝在这五千年文化传承之中的意义，竟叫人不由得感慨万千。
【......汉朝确立的“罢黜百家，独尊儒术”思想，将儒家思想升格为了国家意识形态，重塑了华夏文明的精神内核。】
【汉武帝设太学、郡国学，以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这“五经”为教材，通过察举制选拔“孝廉”“贤良”，使儒学从士人学问变为全民伦//理准则，至今，“仁义礼智信”仍是华人社会的核心价值。】
【司马迁《史记》开创纪传体通史，以“究天人之际，通古今之变”为宗旨，将三皇五帝的神话时代至汉武帝的历史纳入了连贯叙事之中；班固《汉书》首创断代史体例，确立了“书志”记录的典章制度。
——汉代史官“秉笔直书”的精神、以史为鉴的治学态度，则奠定了我国史学“求真与资治并存”的双重传统。】
【张骞“凿空西域”打通丝绸之路，让今日“一带一路”所倡议的文化符号，仍可追溯至汉代驼铃悠扬的商队背影之中。】
【四百年的大汉天下，将秦代制度骨架填充以儒家血肉，锻造出了“外儒内法”的文明范式。
——从太学朗朗书声到西域漫漫驼队，从《史记》的史家绝唱到蔡侯纸的墨香绵长，汉朝以兼容并蓄的胸襟，让我国文明既扎根于伦//理秩序，又绽放出了开放活力。今日华人自称“汉人”、书写“汉字”、推崇“汉唐气象”，正是对这段辉煌历史的无意识致敬。汉文化的基因，早已渗入庙堂之高与江湖之远，融入民众血脉与基因，成为我国五千年文明最坚韧的纽带。】
还有强汉的“虽远必诛”，如此的底气，确实叫人心生赞叹。
李世民遥想那一年代，如今再听天幕之言，也是难免生出一股澎湃之意——
强汉，盛唐，如今的大唐，可否称得上一个“盛”字？
想到这一称谓，李世民自豪和骄傲之余，竟也有几分踌躇之感，生怕这盛唐天下只存在于天幕口中，而眼下天幕再次提起“盛唐”之名——对于这究竟何为“盛唐”二字，他已然有了更深刻清晰的认知——
【我国诗歌的巅峰，毫无疑问是属于唐朝。
近五万首《全唐诗》中，李白“天生我材必有用”的豪迈、杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲悯、白居易“同是天涯沦落人”的共情等等，无疑共同构建了华国人情感表达的诗意范式。】
【科举“以诗取士”促使诗歌从文人雅趣变为全民素养，敦煌遗书中抄有学童诗习作，西域墓砖刻着戍卒打油诗。今日孩童启蒙必读《唐诗三百首》，成语典故多出诗篇等等......足见其已内化为文化基因。】
【还有大唐的开放气度，其文明交融程度，让唐朝如文化宇宙中的“超新星”，其爆发式创造力照亮了整个东亚文明圈。
——从日本平安京仿长安棋盘式布局，到越南“唐律”沿用到近代，唐文化无疑成为了东方文明的共同遗产。而今，依旧伫立于国外的“唐人街”，无不证明着同一件事：唐代的开放与自信，仍是我国文明参与世界对话的精神原乡。】
【唐朝以海纳百川的气度，将胡乐与汉礼、佛教与儒学、诗歌与市井熔铸为独一无二的文化合金。
这种延续了千年依旧不灭的盛唐基因，这种文化传承的旺盛生命力，正是我国文明五千年不断裂的深层密码。】
此时的赵匡胤不免有些紧张。
强汉之后是盛唐，盛唐之后......他还不曾忘记天幕对大宋的评价——
弱宋。
弱啊。
如今再提起大宋的“传承”，岂不是没有骨气的典型？！
而大宋给予天下百姓的，是对外不断求和的示弱，是帝王被俘和朝廷南迁的耻辱......还是什么？
后世百姓，还能记得宋朝什么？
【提起唐诗，便少不了宋词。不提宋朝的“武功”，只提宋朝的“文治”，那便是从忧患之中淬炼出的精致内敛的文化品格，宋词突破唐诗格律，柳永“凡有井水处，皆能歌柳词”，苏轼“大江东去”开豪放一派，李清照“凄凄惨惨戚戚”立婉约典范。——这种市井与文雅的融合，无疑塑造了我国文化“雅俗共赏”的独特气质。】
【还有汴京与临安的瓦舍勾//栏中，说书、杂剧、傀儡戏蓬勃兴起。
《东京梦华录》记载“每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣”；话本小说，如《碾玉观音》，以白话叙事，开后世章回体先河；张择端的《清明上河图》中，更是描绘出了酒楼、医馆、镖局等众多场景，清晰展现了市民经济之活力。】
【活字印刷，指南针，火药武器，天文历法等，在这里都有了更为智慧的突破。
宋瓷汝窑哥窑，写意山水画，以及茶道等文化，同样独树一帜，其中既有取代唐三彩之绚烂，奠定中式美学“大道至简”的素雅哲学，又有郭熙“三远法”的构图、米芾“米点皴”的写意，还有点茶斗茶之风，演绎“禅茶一味”的东方美学。】
【从士大夫的书斋到市井的勾//栏，从汝瓷的釉色到理学的思辨，宋代将汉唐的磅礴之气转化为更为细腻深邃的精神境界——如同陈寅恪所言“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，正是对这段风雅时代最精准的注脚。】
宋朝文化之盛行，确实可见一斑。
就连朱元璋对这点都无可否认，毕竟宋朝，除了军事实力弱，在其他方面，确实有很多能拿得出手的。
那么大明呢？
在这五千年的文化传承中，大明又在其中扮演着什么角色？
朱元璋不禁挠挠脑门，心想大明既然有“刚明”之称，那支撑着后世民众的反抗凝聚精神之中，自当也有大明一份吧？
【元杂剧，明小说。于明代市民文化之中催生出的奇书，其中《三国演义》将历史演义推向高峰，《水浒传》开创英雄传奇范式，《西游记》以魔幻写现实......还有汤显祖《牡丹亭》“情不知所起，一往而深”的挑战礼教之突破，以及昆曲雅化后成为“百戏之祖”等......
这些作品通过说书、版画流传于民间，尽情塑造了华夏人对于忠义、爱情、修行等的集体想象，至今仍是影视改编的灵感源泉。】
【李时珍的《本草纲目》分类了1892种药物，被誉为“东方医学巨典”，宋应星的《天工开物》详述农业手工业技术，徐光启《农政全书》引介番薯救荒，徐霞客亲踏勘喀斯特地貌——这些人物及其巨著虽未引发科学革命，却为后世保存了珍贵技术遗产。】
【八股文的刻板，对比《牡丹亭》的奔放，程朱理学与王阳明心学的撕扯，中央集权的专制与郑和七下西洋的海外开拓，这种开放与封闭的拉锯，于矛盾之中依旧呈现出了惊人的文化肌理，这更恰恰证明了，百姓的思想桎梏得了一时，却桎梏不了一世，因这数千年的文化袭承，早已在断裂与延续中书写出了何为“守正出新”的历史逻辑。】
【而经历过炮//火与重生的华夏之民众，更懂得在坚守中锐意前进！】
【文化要守，可文化也需要创新。】
【百年苦难如同一把双刃剑：它斩断了陈旧枷锁，也劈开了文明再生的通道。】
【正如抗战时期冯友兰在《西南联大纪念碑文》中所写——
“我国家以世界之古国，居东亚之天//府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。”】
【历史长河奔涌向前，唯有在文明的血脉中汲取力量，在现代化的浪潮中勇立潮头，方不负先辈之牺牲，无愧子孙之未来。】
骤然间，一段激昂且振奋人心的音乐声响起。
“起来——”
而随着这音乐而起的，是天幕之上逐渐拂去了黑白与暗影，恢复了色彩与光明的画面。
那是——现代中国。